"...Y allí arriba, en la soledad de la cumbre, entre los enhiestos y duros peñascos, un silencio divino, un silencio recreador..." (Miguel de Unamuno)


jueves, 18 de junio de 2015

Vanidad de vanidades ...





 
Y acuérdate de tu Creador
en los días de tu juventud,
antes que vengan los días malos
y que lleguen los años de los que dirás:
"No encuentro placer en ellos";
antes que se oscurezca el sol
y la luz, la luna y las estrellas,
y vuelvan las nubes después de la lluvia;
cuando tiemblen los guardianes de la casa
y se encorven los hombres fuertes
y cesen de moler las mujeres
porque son demasiado pocas
y se oscurezcan las que miran
por las ventanas,
y se cierren las puertas a la calle,
y se debilite el rumor del molino
y se calle la voz del ave
y desaparezcan las canciones;
cuando en las alturas haya temores
y en los caminos angustias;
y florezca el almendro,
y se haga pesada la langosta
y no tenga efecto la alcaparra,
porque el hombre se va a su morada de eternidad;
y las plañideras recorran la calle;
antes que se rompa el cordón de plata
y se quiebre la lámpara de oro,
y se haga pedazos el cántaro en la fuente,
y se rompa la polea del pozo,
y que el polvo se torne a la tierra
como era antes,
y que el espíritu se torne a Dios,
que le ha dado.
Vanidad de vanidades, dice el Cohelet,
y todo es vanidad.
 
Eclesiastés: Capítulo 12

   
 

viernes, 12 de junio de 2015

¡Enhorabuena!

 
 

 


Hay un lugar en España donde poder asomarse a la cuna de la civilización, donde poder aprender las primeras lenguas que conoció la historia y que acabaron por modelar nuestra cultura (sumerio, egipcio jeroglífico, hebreo, griego, latín...) y donde conocer cómo nació la escritura y la espiritualidad de las grandes religiones. Ese lugar único se llama Instituto Bíblico y Oriental, tiene su sede en León y quien lo impulsó y luchó por que aquí se instalara fue un sabio humilde y tranquilo, Jesús García Recio, su director, a quien el Gobierno acaba de conceder la orden civil de Alfonso X el Sabio, una de las más altas distinciones en el campo de la cultura «en atención a los méritos y circunstancias que concurren en su persona», como reza la disposición publicada el miércoles en el BOE y firmada por el ministro José Ignacio Wert.
 
Reponiéndose aún de una fiebre que le impidió viajar el pasado fin de semana a Dallas —el IBO ya cuenta con delegaciones en Madrid, Valladolid, Santiago, Pamplona y Texas, además de en la capital leonesa y Cistierna—, García Recio confesaba haber recibido la noticia «como vecino de un pueblo pequeño que soy» —reside durante no pocas temporadas en su Aleje natal, la plena Montaña Oriental leonesa—, esto es, «sorprendido». «Es un galardón inmerecido porque, la verdad, no creo reunir los méritos suficientes para ello», sostuvo. «Así es como me lo he tomado pero con eso no quiero minusvalorar la distinción ni mucho menos; al tratarse de un reconocimiento social, español, relacionado con la cultura y con la historia, que es principalmente lo que aquí nos ocupa, pues me siento muy complacido y agradecido».
Sencillo como siempre («no estoy hecho a grandes distinciones»), García Recio cree que el sentido principal del ingreso es la existencia del IBO y de su museo, «esa es la razón fundamental del premio, creo yo, esta obra que tenemos entre manos y que tenemos que conseguir que cada vez esté más presente en nuestra tierra y nuestro país», dijo. Por eso, se felicitó de que desde el Gobierno se haya «valorado» la institución con sede principal en la Real Colegiata de San Isidoro y consideró que el reconocimiento a su persona «es algo bueno para el Instituto Bíblico». Y es que en todo caso, como recalcó, la distinción «no es para mí, sino para la Biblia y el Oriente, que es lo que realmente ha pesado».
 
Eminencia mundial
 
Nacido en 1958, Jesús García Recio manifestó desde niño un profundo interés por las civilizaciones del Oriente antiguo, la Biblia y las lenguas orientales, por lo que con 17 años se traslada a Madrid para encontrar allí a quien sería su gran maestro, Alejandro Díez Macho, profesor de hebreo y arameo en la Universidad Complutense y quien, al comprobar el talento y precocidad del joven leonés, nombró su bibliotecario y ayudante.
En 1987 es ordenado sacerdote al tiempo que se licencia en Teología; en 1988 se licencia en Filología Semítica, doctorándose en dicha materia; en 1989 se licencia en Ciencias Bíblicas por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma y a continuación completa su formación en lengua acadia y en historia y religión mesopotámica con los más grandes expertos y en universidades como la Libre de Bruselas o la Sorbona de París para convertirse en discípulo del profesor J.J.A. Van Dijk en Amsterdam.
Y fue este eminente asiriólogo holandés quien, a su fallecimiento, legó al erudito leonés sus muy importantes fondos bibliográficos y museísticos. Jesús García Recio, desoyendo la oferta multimillonaria de una universidad americana, hizo de ellos la base del Instituto Bíblico y Oriental de León, cuyo museo fue inaugurado por la reina doña Sofía en 2009.
 
Fuente: Diario de León
 
 
 
 

lunes, 8 de junio de 2015

La belleza

 
 
 
Lirio de montaña
 
 
 
La belleza es el signo más claro de la presencia de Dios.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

domingo, 7 de junio de 2015

Pange Lingua

 
 
 
 
 
 
Pange Lingua es un himno eucarístico escrito por santo Tomás de Aquino (1225-1274) para la festividad de Corpus Christi.
 
 
 

 

Canta, lengua, el misterio
del glorioso cuerpo
 y de la preciosa sangre,
que, en beneficio del mundo,
 el rey de los pueblos,
 fruto de un vientre generoso, derramó.

 Nos fue dado, nacido
 de una Virgen inmaculada,
 y, después de habitar en el mundo,
sembrada la semilla de su palabra,
puso fin al tiempo de su residencia
de forma maravillosa.

En la noche de la última cena,
recostado con sus discípulos,
después de cumplir fielmente la ley,
con los alimentos establecidos,
se da con sus manos
como comida a los doce.

 Verbo hecho carne, el pan real
con su palabra en su carne convierte
y sangre de Cristo es hecho el vino;
y, si fallan los sentidos,
para apoyar al corazón sincero,
la fe sola basta.

Así pues, tan gran sacramento
veneremos postrados:
y el antiguo testamento
ceda ante el nuevo rito:
preste la fe complemento
a la limitación de los sentidos.

 Al Padre, y al Hijo,
gloria y cantos de júbilo,
salud, honor, poder también
y bendición:
al que de ambos procede
igual alabanza

 Amén.


 

miércoles, 3 de junio de 2015

Romance de la Loba Parda

 


Tres versiones:
 
Alumbre Folk
 

 
 
Joaquín Díaz
 
 

 
 
Grupo folk La Braña (León)
 
 

 
 
La Loba Parda es un antiguo romance pastoril que ha sido recitado y cantado por media España, principalmente por tierras de trashumancia entre Extremadura, León, Asturias y Cantabria…
 
Dice D. Ramón Menéndez Pidal que ese romance pastoril nació "entre los zagales de Extremadura, donde hoy es muy cantado al son del rabel, sobre todo en Nochebuena. Los pastores trashumantes lo propagaron por ambas Castillas y por León".  Don Ramón dice que lo oyó cantar hasta en las montañas de Riaño, cerca ya de Asturias.
 
Este es un fragmento del romance:

Estando yo en la mi choza
pintando la mi cayada,
las cabrillas altas iban
y la luna rebajada.

Ya barruntan los mastines
los lobos en la majada.

Vide venir siete lobos
por una oscura cañada,
venían echando suertes
quién entrara en la majada.

Le tocó a una loba vieja,
patituerta, cana y parda,
que tenía los colmillos
como puntas de navaja.

Dio tres vueltas al redil
y no pudo sacar nada,
la última vuelta que dio
sacó la borrega Blanca,
hija de la oveja Churra,
nieta de la Orejisana,
la que tenía mis amos
para el domingo de Pascua.

Aquí, mis siete cachorros;
aquí, perra Trujullana;
aquí, perro de los Fierros,
a cobrar La Loba Parda.

Si me cobráis la borrega
cenaréis leche y hogaza,
y si no me la cobráis
cenaréis de mi cayada.

Los perros tras de la loba,
las uñas desmigajaban,
siete leguas la corrieron
por unas tierras muy agrias.

Al subir un cotarrito
la loba ya iba cansada.
Tomad, perros, la borrega
sana y buena como estaba.

No queremos la borrega
de tu boca alobadada,
queremos tu pelleja
pa el pastor una zamarra;
el rabo para correas
pa que se ate las bragas,
de la cabeza un zurrón
para meter las cucharas;
las tripas para vihuelas
para que bailen las damas.
 
 
 

jueves, 28 de mayo de 2015

San Clemente de Tahull



 
"Piensa el sentimiento
y siente el pensamiento”.

Miguel de Unamuno
 
 
 
 

No descuides el eco; porque vives de ecos.

Edmond Jabès



San Clemente de Tahull es uno de los nueve templos románicos del Valle de Bohí, en el Pirineo catalán, protegidos por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.

Una de las más bellas iglesias románicas que conozco.

 Un magnífico estudio de los frescos de esta Iglesia, impactantemente bellos y profundamente conmovedoras obras de arte.




Campanario románico de la iglesia san Clemente de Tahull, Lérida (Siglo XII)
 
 
“Una Iglesia debería de tener una torre o una espadaña, aunque no sean muy altas. Porque todo templo es un puente entre la tierra y el cielo. Y la manera más intuitiva de representarlo es mediante el campanario, la torre; esa dimensión vertical me parece imprescindible”.
 
 (“Escritos sobre arquitectura religiosa contemporánea” de Esteban Fernández-Cobián.)
 
 
 
 
 
 

domingo, 24 de mayo de 2015

El Espíritu que aflora



 
Flores silvestres y ortigas. Montaña leonesa.


Ven, Espíritu Santo.
 
 
(...) Y la garza en la ribera.
La paz que llega a su hora.
Una carta alentadora.
La vieja amistad que espera.
Aquella verdad primera
que se hace noticia ahora.
El Espíritu que aflora
en una cosa cualquiera.
¡Y toda el alma, caída,
se pone en pie, tan señera...!
Porque le basta a la vida
saber que hay corriente franca
y encontrarse en la ribera
con alguna garza blanca.

(Pedro Casaldáliga. Clamor Elemental)