El Faedo en otoño

 

 

 

 

 

 

El Faedo. Ciñera de Gordón (León)

 

 

Te deshojé como una rosa...

Te deshojé como una rosa
para verte tu alma,
y no la vi.

Mas todo en torno
-horizontes de tierras y de mares-
todo, hasta el infinito,
se colmó de una esencia
inmensa y viva.

Juan Ramón Jiménez

Cuentacuentos en la montaña: Adapa y el viento del sur

El Instituto Bíblico y Oriental (IBO), se dedica al estudio de la Biblia y del Oriente Bíblico. Tiene su sede en la Colegiata de San Isidoro de León. Comenzó sus actividades en el año 2003 y fue inaugurado por su Majestad la Reina Doña Sofía el 11 de marzo de 2009.

El Instituto está abierto en León, Cistierna, Madrid, Valladolid, Santiago de Compostela y Vitoria a los interesados en la Biblia, la arqueología, la historia, las lenguas y las religiones del Oriente Bíblico.

Dirigido por el sacerdote don Jesús García Recio.

Sus ricos fondos la convierten en la primera colección española de Asiriología y en una de las más importantes del mundo. Según su director, la finalidad del IBO es “indagar en los fundamentos de la cultura occidental. Porque allí, en Oriente, vemos nacer y crecer la cultura mucho antes que la tradición grecolatina. Es decir, hay que ir a Anatolia, a Egipto, a Mesopotamia para llegar a las fuentes de nuestra cultura; ahí están nuestros parientes más antiguos. De hecho, allí nacen la escritura, la astronomía, la botánica, la medicina, la escuela, el matrimonio… Allí están las líneas maestras del pensamiento sobre el hombre y su mundo”.

También la Biblia “ha influido en materias esenciales para el pensamiento occidental, como el arte, la política o el derecho” y, en ese sentido, es “el acopio de los fenómenos gestados en el Oriente Antiguo”. Ambos conceptos “no pueden entenderse por separado al buscar las grandes cuestiones”, sin ellos “no podríamos entender nuestro mundo”, porque “nos explican a nosotros mismos, nos dan razón de nuestra existencia”.

 

 

La biografía de don Jesús García Recio se define rápido: un sabio. Un sabio humilde y callado. Cuando le escuchas parece que entras en el cielo...

Vive en Aleje, un pueblo de la montaña de León, perteneciente al Ayuntamiento de Crémenes, y reivindica la cultura rural:

"Trato de ser fiel al lugar de nacimiento y a la tradición familiar. Me acompañan, me inspiran, me siguen educando y me sostienen las montañas que me vieron nacer. Me son fieles y les soy fiel. Y no puedo ni apartarme ni renegar de la tradición familiar: "Los Capellanes" e "hijo de Maestro". Así me entiendo como sacerdote escondido, que no podrá ser párroco y sencillo maestro, que no tendrá otra escuela que no sea su casa y sus montañas".

A los siete años Jesús García Recio se sintió fascinado por las historias de la Biblia, a los diez estudiaba hebreo. A los 14 sumerio, acadio y arameo. A ellas se añaden ugarítico, egipcio, fenicio, siríaco, árabe, griego y latín.

Enamorado de la Biblia, asegura que "une culturas", interpreta el proceso civilizador e invita a mejorar la cultura bíblica de los católicos españoles y a no contraponer las culturas de Oriente y de Occidente.

Lo que en verdad mueve el aprendizaje de estas lenguas antiguas y fija su conocimiento es el afecto a la historia y el amor a la Biblia. La inteligencia, sostenida por el corazón, se hará paciente con ella, y la paciencia y la constancia doblegarán los problemas de gramática y diccionario".
 
En la actualidad es considerado una autoridad mundial en estudios orientales y semiología, y es el único investigador occidental con permiso para excavar en Irak.

Seminario sobre el Libro del Génesis (Escuela de verano del Instituto Bíblico y Oriental).

Es muy interesante y muy necesario.

 

  

“La escuela es casa fundada en los cielos, en ella se entra con ojos cerrados y se sale con ellos abiertos; ven, no te quedes a la puerta”.

Ésta es la inscripción que se lee en un texto  que tiene 4.500 años de antigüedad, una curiosidad de entre las muchas que reza una de las inscripciones mesopotámicas del IBO.

En la sede que el IBO tiene en Cistierna, en plena montaña leonesa, hay una escuela de verano para niños, donde estudian sumerio y despiertan su interés por la Historia desde pequeños.

Vídeo del cuentacuentos en lengua acadia realizado en la Escuela de Verano 2012 del Instituto Bíblico y Oriental de Cistierna (León, España):

Adapa  y el viento del sur

El mito de Adapa

o por qué la Humanidad es mortal 

 

 

Tablilla sumeria. Escritura cuneiforme

El mundo académico conoció por primera vez el Mito de Adapa y el viento del sur cuando se descubrió una tablilla cuneiforme en el archivo de el-Amarna, en 1887:

Adapa, el inventor del lenguaje, fue el primero de los siete sabios que su padre, Ea, dios de la sabiduría, envió pra instruir a la gente en el arte de vivir. Ea otorgó a Adapa una inteligencia superior a la de los mortales, pero sólo un período de vida limitado.

Adapa vivió con los humanos en la ciudad de Eridú y les enseñó a rezar y a rendir culto. Horneaba pan para la ciudad e instalaba la mesa de ofrendas con pan y agua. También era Adapa quien pescaba en las aguas que rodeaban la ciudad.

Diariamente, Adapa partía del embarcadero con un bote de pesca sin timón, y al no poder guiar el bote, se hallaba a merced de los vientos. Un día, el viento del sur se levantó y amenazó con hundirlo, pero Adapa le replicó:

-¡Por fuerte que seas, viento del sur, yo lo soy más!

Y Adapa maldijo al viento del sur y le quebró un ala.

Durante siete días, el viento del sur permaneció sin soplar. De modo que el dios del cielo, Anu, el más anciano e importante de los dioses, inquirió:

-¿Qué le ha ocurrido al viento?

-Mi señor -respondió su sirviente Ilabrat-, Adapa hijo de Ea, le ha roto un ala.

Anu, el dios del cielo, se levantó airado de su trono y ordenó que le trajeran a Adapa.

Ea aconsejó a su hijo que se acercara a Anu entristecido, con el cabelllo desordenado y las ropas desgarradas.

-Cuando llegues a la puerta del cielo -añadió Ea-, Tammuz guardará la entrada. Te preguntará por qué estás triste. Debes contestarle: "Estoy triste por ti." Él se reirá y te dejará pasar. Pero no aceptes el pan y el agua que te ofrezcan, ya que serán el pan y el agua de la muerte.

Adapa siguió el consejo de su padre. Tammuz le acompañó ante Anu, el dios del cielo, y habló en su favor. Adapa se humilló ante el gran dios y explicó que sólo había roto el ala al viento cuando éste le amenazó con una tormenta.

Anu le escuchó y le perdonó. Aun así, el corazón de Anu estaba afligido:

-¿Por qué Ea te envió con los infelices humanos a enseñarles las costumbres de los dioses? ¿Para que preocuparse por los humanos? ¡La vida de un hombre vale menos que el parpadeo del ojo de un dios! Acércate, Adapa, come y bebe el pan y el agua de la vida eterna.

Pero Adapa, pensando que Anu trataba de engañarle, rechazó el pan y el agua de la vida.

-Bien -dijo Anu-, tú mismo has elegido. Podrías haber vivido eternamente, pero ahora un día morirás.

De modo que Adapa regresó a Eridú con todo el conocimiento de la muerte. En realidad era su padre, Ea, quien le había engañado privándole de la vida eterna, pues sabía que los mortales son criaturas del tiempo, mientras que los dioses viven eternamente.

Mitología sumeria

Por último, os dejo una conferencia  sobre el dolor humano, impartida por  Francisco Torralba, profesor de la Universidad Ramon Llull de Barcelona y director de la cátedra Ethos de ética aplicada.

Escuela de verano del Instituto Bíblico y Oriental, en 2011.

Enamorados del paisaje

 

Parece ser que pasaban por estos parajes, se enamoraron del  paisaje, se detuvieron y comenzaron a cantar junto al túnel...

Bright Baby Blues interpreta en directo "Losing Your Way" en las montañas de León (Cubillas de Arbas).

Lástima que el día no estuviera soleado.

 

San Juan Degollado, santo patrono de Villamanín



El 29 de agosto se celebra el día más importante de las fiestas de Villamanín. Nuestro Santo Patrón es san Juan Degollado.

   

San Juan Bautista. Leonardo da Vinci

 

 

Siempre se suele hablar en las fiestas de la música, de la caldereta de cordero, de los fuegos artificiales y de todas las actividades propias de estos días. Pero hoy, voy a dedicar la entrada a la figura de san Juan el Bautista.

Era hijo del sacerdote Zacarías y de su esposa Isabel.  Es el Precursor de Jesucristo, el que anuncia y prepara la llegada del Mesías, motivo de alegría para todos los hombres.

 

Juan comenzó a predicar y a bautizar en el desierto «el año decimoquinto del imperio del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba Judea, cuando Herodes era tetrarca de Galilea,  en tiempo de los sumos sacerdotes Anás y Caifás».

Así, la fecha aproximada del inicio de la actividad del Bautista estaría en torno al año 28 de nuestra era.
Se definió a sí mismo como «voz que clama en el desierto: rectificad los caminos del Señor», con lo cual cumplía expresamente las profecías de Isaías y Malaquías.

Juan enfatizó en la predicación y en el bautismo para la conversión del pueblo. Según los Evangelios, bautizó también a Jesús en el río Jordán y lo reconoció como Mesías. Ese momento supuso el inicio de la actividad mesiánica de Jesús. Algunos autores señalan que comenzó  más bien con el arresto de Juan por parte de Herodes Antipas.
 

Poco después (antes de la muerte de Jesús, hacia el año 30), fue encarcelado y decapitado por orden de Herodes Antipas, en la fortaleza de Maqueronte.
 

Juan dudó de Jesucristo a pesar de haberlo reconocido como el Cordero de Dios, pero estando en la cárcel, envió mensajeros para asegurarse de que era realmente el Mesías esperado:

Mateo 11:2-4 Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos, para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro? Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis.
 

El mismo Jesús lo consideró como el más grande entre los hombres, aunque el más chico en el reino de los cielos es mayor que él:

Mateo 11:11 De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él, (refiriéndose a que Juan no pudo escuchar el mensaje de Jesús en la época de su actividad mesiánica).
 

La Iglesia Católica celebra su fiesta principal el 24 de junio (seis meses antes de Navidad pues, según el Evangelio, su madre, santa Isabel, estaba embarazada de seis meses cuando el ángel anunció a su prima, la Virgen María, que sería madre del Mesías).
Es el único santo que se festeja el día de su nacimiento. La Iglesia celebra normalmente la fiesta de los santos el día de su muerte, que es el día de su nacimiento a la vida eterna. Hace una excepción con san Juan,  al haber sido santificado en el vientre de su madre.

Y el 29 de agosto se conmemora su decapitación (Degollación de san Juan Bautista).

 

 

Salomé con la cabeza de Juan el Bautista. Caravaggio



 

 

Muerte de Juan el Bautista

Herodes había mandado poner preso a Juan Bautista, y lo había llevado encadenado a la prisión, por causa de Herodías, esposa de su hermano Filipos, con la cual Herodes se había ido a vivir en unión libre. Porque Juan le decía a Herodes: "No le está permitido irse a vivir con la mujer de su hermano". Herodías le tenía un gran odio por esto a Juan Bautista y quería hacerlo matar, pero no podía porque Herodes le tenía un profundo respeto a Juan y lo consideraba un hombre santo y lo protegía, y al oírlo hablar se quedaba pensativo y temeroso, y lo escuchaba con gusto.

Pero llegó el día oportuno, cuando Herodes en su cumpleaños dio un gran banquete a todos los principales de la ciudad. Entró a la fiesta la hija de Herodías (Salomé) y bailó; el baile le gustó mucho a Herodes, y le prometió con juramento: "Pídeme lo que quieras y te lo daré, aunque sea la mitad de mi reino".

La muchacha fue donde su madre y le preguntó: "¿Qué debo pedir?". Ella le dijo: "Pide la cabeza de Juan Bautista". Ella entró corriendo a donde estaba el rey y le dijo: "Quiero que ahora mismo me des en una bandeja, la cabeza de Juan Bautista".

El rey se llenó de tristeza, pero para no contrariar a la muchacha y porque se imaginaba que debía cumplir ese vano juramento, mandó a uno de su guardia a que fuera a la cárcel y le trajera la cabeza de Juan. El otro fue a la prisión, le cortó la cabeza y la trajo en una bandeja y se la dio a la muchacha y la muchacha se la dio a su madre. Al enterarse los discípulos de Juan vinieron y le dieron sepultura.

 (Marcos 6, 17-29)

 

La iglesia nos invita a celebrar el mensaje de san Juan: una vida de entrega a Dios sin reserva, consecuente hasta el final. Prefirió morir antes de traicionar la Verdad.

 

Os dejo un vídeo muy bien realizado

 

 

 

 

 

El día 29 se procesiona la imagen de san Juan por las calles de Villamanín, y después asistimos a la Santa Misa.

Nuestro párroco, don Elpidio, lleva en Villamanín desde 1963, ha vivido 48 años en estas montañas. Una vida de servicio continuo, atendiendo los pueblos de todo el Municipio.

 

Y ésta es nuestra iglesia (no nacimos ninguno en Villamanín, somos de León, pero queremos a este pueblo). Es pequeña y muy acogedora, con planta de cruz latina y con factura exterior propia de la arquitectura de la zona. 



Parroquia de san Juan Degollado en Villamanín

Interior de la Iglesia.

Imagen Manuel Hompanera



Los frescos que aparecen encima del ábside, representan la escena de la degollación de san Juan, realizados por el pintor asturiano Paulino Vicente Hijo  (apodado "el Joven" o "el Mozo", "el Mozu" para los asturianos) 

 

 

Unas reflexiones de don Elpidio a propósito de la Procesión:

 

¿Continúa la Procesión de San Juan Degollado en Villamanín?

-Si, si, porque estas manifestaciones populares a la gente les gusta. No cabe duda que la participación en la procesión a la gente le gusta. Pero, ahora, en estos tiempos ha decaído mucho la piedad personal A la gente le cuesta mucho el silencio y escuchar al que tiene algo que decir sobre el evangelio. Son tantos los mensajes que se lanzan que se escucha muy poco.

-¿Por qué es tan importante escuchar?

-Porque si uno no escucha no interioriza nada. Cuando yo era pequeño el maestro nos decía que una cosa es oír y otra escuchar. Y a Dios hay que escucharlo, dejar que hable en el corazón, porque si no ni te enteras ni le puedes seguir de cerca. (Fuente: Noticias de Gordón)


Las homilías de don Elpidio me gustan mucho. Muy claras.

Este año no hemos estado en las fiestas pero, en honor a nuestro santo Patrón, sirvan estas fotografías de fuegos artificiales anteriores, realizadas por mi marido. A mí me encantan, aunque él dice que las fotos son "del montón"; en cualquier caso, me encantan...

 

Como amablemente sugiere mi amiga Clarissa, son imágenes poderosas, como...

 

  ¡ Estallidos de verdad!

 

 

 

 

 

 

No salgas fuera de ti...

 

No salgas fuera de ti, vuelve a ti, 

en el interior del hombre habita la verdad .

San Agustín

Hoy, es el día dedicado a san Agustín; sus Confesiones han sido una guía luminosa en mi vida.

Cómo por las criaturas se llega a conocer al Creador

"Yo, Señor, sé con certeza que os amo, y no tengo duda en ello. Heristeis mi corazón con vuestra palabra y luego al punto os amé. Además de esto, también el cielo, la tierra y todas las criaturas que en ellos se contienen por todas partes me están diciendo que os ame [...]

Pero ¿qué es lo que yo amo cuando os amo? No es hermosura corpórea, ni bondad transitoria, ni luz material agradable a estos ojos; no suaves melodías de cualesquiera canciones, no la gustosa fragancia de las flores, ungüento o aromas; no la dulzura del maná, o la miel, ni finalmente deleite alguno que pertenezca al tacto o a otros sentidos del cuerpo.

Nada de eso es lo que amo, cuando amo a mi Dios; y no obstante eso, amo una cierta luz, una cierta armonía, una cierta fragancia, un cierto manjar y un cierto deleite cuando amo a mi Dios, que es luz, melodía, fragancia, alimento y deleite de mi alma. Resplandece entonces en mi alma una luz que no ocupa lugar; se percibe un sonido que no lo arrebata el tiempo; se siente fragancia que no la esparce el aire; se recibe gusto de un manjar que no se consume comiéndose; y se posee estrechamente un bien tan delicioso, que por más que se goce y se sacie el deseo, nunca puede dejarse por fastidio. Pues todo esto es lo que amo cuando amo a mi Dios.

Pero ¿qué viene a ser esto? Yo pregunté a la tierra y respondió: «No soy yo eso»; y cuantas cosas se contienen en la tierra me respondieron lo mismo. Preguntele al mar y a los abismos, y a todos los animales que viven en las aguas y respondieron: «No somos tu Dios; búscale más arriba de nosotros». Pregunté al aire que respiramos y respondió todo él con los que le habitan: «Anaxímenes [filósofo del siglo VI a. de C. que enseñaba que el aire es infinito y principio de todas las cosas] se engaña porque no soy tu Dios». Pregunté al cielo, Sol, Luna y estrellas, y me dijeron: «Tampoco somos nosotros ese Dios que buscas». Entonces dije a todas las cosas que por todas partes rodean mis sentidos: «Ya que todas vosotras me habéis dicho que no sois mi Dios, decidme por lo menos algo de él». Y con una gran voz clamaron todas: «Él es el que nos ha hecho».

San Agustín, Las Confesiones, 10,6

Buscó a Dios apasionadamente, y nos dejó esta hermosa oración después de su conversión:

Tarde te amé 

¡Tarde te amé, 

hermosura tan antigua y tan nueva, 

tarde te amé! 

Y ves que tú estabas dentro de mí y yo fuera, 

y por fuera te buscaba; 

y deforme como era, 

me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste. 

Tú estabas conmigo, mas yo no lo estaba contigo. 

Me retenían lejos de ti aquellas cosas 

que, si no estuviesen en ti, no serían. 

Llamaste y clamaste, y rompiste mi sordera: 

brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera; 

Exhalaste tu perfume y respiré, 

y suspiro por ti; 

Gusté de ti, y siento hambre y sed; 

Me tocaste y me abrasé en tu paz. 

 

"Nos hiciste, Señor, para ti, y nuestro corazón está 

inquieto hasta que descanse en ti" 

 

Noche serena

Oda VIII: Noche Serena

                                                                                 A Don Loarte

Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,

el amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia ardiente;
despiden larga vena
los ojos hechos fuente;
Loarte y digo al fin con voz doliente:

«Morada de grandeza,
templo de claridad y hermosura,
el alma, que a tu alteza
nació, ¿qué desventura
la tiene en esta cárcel baja, escura?

¿Qué mortal desatino
de la verdad aleja así el sentido,
que, de tu bien divino
olvidado, perdido
sigue la vana sombra, el bien fingido?

El hombre está entregado
al sueño, de su suerte no cuidando;
y, con paso callado,
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.

¡Oh, despertad, mortales!
Mirad con atención en vuestro daño.
Las almas inmortales,
hechas a bien tamaño,
¿podrán vivir de sombra y de engaño?

¡Ay, levantad los ojos
aquesta celestial eterna esfera!
burlaréis los antojos
de aquesa lisonjera
vida, con cuanto teme y cuanto espera.

¿Es más que un breve punto
el bajo y torpe suelo, comparado
con ese gran trasunto,
do vive mejorado
lo que es, lo que será, lo que ha pasado?

Quien mira el gran concierto
de aquestos resplandores eternales,
su movimiento cierto
sus pasos desiguales
y en proporción concorde tan iguales;

la luna cómo mueve
la plateada rueda, y va en pos della
la luz do el saber llueve,
y la graciosa estrella
de amor la sigue reluciente y bella;

y cómo otro camino
prosigue el sanguinoso Marte airado,
y el Júpiter benino,
de bienes mil cercado,
serena el cielo con su rayo amado;

rodéase en la cumbre
Saturno, padre de los siglos de oro;
tras él la muchedumbre
del reluciente coro
su luz va repartiendo y su tesoro:

¿quién es el que esto mira
y precia la bajeza de la tierra,
y no gime y suspira
y rompe lo que encierra
el alma y destos bienes la destierra?

Aquí vive el contento,
aquí reina la paz; aquí, asentado
en rico y alto asiento,
está el Amor sagrado,
de glorias y deleites rodeado.

Inmensa hermosura
aquí se muestra toda, y resplandece
clarísima luz pura,
que jamás anochece;
eterna primavera aquí florece.

¡Oh campos verdaderos!
¡Oh prados con verdad frescos y amenos!
¡Riquísimos mineros!
¡Oh deleitosos senos!
¡Repuestos valles, de mil bienes llenos!»

Fray Luis de León